ताजमहालाला तेजो महालय म्हणून प्रचार करण्याचा प्रयत्न

 

      जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक म्हणून ओळखले जाणारे ताजमहाल हे जगाच्या नकाशावर भारताचे एक प्रमुख चिन्ह आहे. ही संगमरवरावरील कविता आहे; गुरु रवींद्रनाथ टागोर यांनी त्याचे वर्णन ‘काळाच्या गालावर अश्रूचा थेंब’ असे केले आहे. प्रेमाचे प्रतीक म्हणून त्याचे सौंदर्य आणि आकर्षण उल्लेखनीय आहे. हे युनेस्कोचे वारसा स्थळ आहे आणि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाद्वारे त्याची देखभाल केली जाते. हे संगमरवरावरील एक चमत्कार आहे आणि त्याच्या प्रतिकृती भेट देणाऱ्या राष्ट्रप्रमुखांना भेट म्हणून देण्यात आल्या.

 

मुघल शासक शाहजहानने त्याची पत्नी मुमताज महल हिच्या स्मरणार्थ हे मंदिर बांधले असल्याने, ते उजव्या हिंदू विचारसरणीच्या लोकांना डोळेझाक करणारे ठरले आहे. जरी भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाने त्याचा इतिहास निश्चित केला आहे आणि सांस्कृतिक मंत्री महेश शर्मा यांनी २०१७ मध्ये मोदी सरकारच्या काळात ते शिवमंदिर नव्हते असे म्हटले होते . उजव्या विचारसरणीचे नेते आणि विचारवंतांकडून वारंवार जातीय तेढ वाढवण्यासाठी हे वाद जाणूनबुजून उपस्थित केले जातात. एएसआयने देखील वेळोवेळी ते मंदिर नसून एक समाधीस्थळ असल्याचे स्पष्ट केले आहे.

 

योगी आदित्यनाथ उत्तर प्रदेशचे मुख्यमंत्री झाल्यानंतर या भोवती पहिला मोठा वाद निर्माण झाला. त्यांच्या पर्यटन विभागाने उत्तर प्रदेशातील पर्यटन स्थळांबद्दल एक पुस्तिका प्रकाशित केली. दररोज सुमारे १२००० पर्यटक या चमत्काराकडे आकर्षित होत असूनही, या पुस्तिकेत ताजमहालचा उल्लेख पर्यटन स्थळांपैकी एक म्हणून केला नव्हता. ते भारतात २३% पर्यटकांना आकर्षित करते. जेव्हा त्यांना विचारण्यात आले तेव्हा त्यांनी प्रत्युत्तर दिले की ताजमहाल भारतीय संस्कृतीचे प्रतिबिंबित करत नाही .

 

आता परेश रावल यांचा आणखी एक चित्रपट येत आहे. त्याच्या ट्रेलरमध्ये दाखवले आहे की त्याचा घुमट उंचावताच भगवान शिव प्रकट होतात. ‘द ताज स्टोरी’ हा आगामी चित्रपट त्याच्या ट्रेलरवरून दिसतो की तो ताजमहालाला तेजो महालय म्हणून प्रचार करण्याचा प्रयत्न आहे, ज्याचे शाहजहानने थडग्यात रूपांतर केले होते.

 

आगामी चित्रपटाचा युक्तिवाद असा आहे की ताज हे एक हिंदू मंदिर, शिवमंदिर, तेजो महालय होते, जे चौथ्या शतकात बांधले गेले (नंतर सुधारित करून ११ व्या शतकात म्हटले गेले) आणि मुघल शासक शाहजहानने त्याचे समाधीस्थळात रूपांतर केले. चौथ्या शतकातील हे मंदिर वकील पीएन ओक यांनी मांडले. इतिहासकार रुचिका शर्मा ऐतिहासिक पुराव्यांच्या आधारे ओक यांना खोटे बोलतात, “पण फारसी भाषा न जाणणाऱ्या ओकने कदाचित ही महत्त्वाची माहिती चुकवली असेल जी ताज हा पुन्हा वापरला जाणारा चौथ्या शतकातील राजवाडा असल्याचा त्यांचा सिद्धांत खोडून काढते. जाइल्स टिलॉटसन सारख्या इतिहासकारांनीही ओकच्या सिद्धांताला आव्हान देऊन म्हटले की “ताजच्या संरचनात्मक स्वरूपाची इमारत कशी तयार करावी याचे तांत्रिक ज्ञान मुघलपूर्व भारतात अस्तित्वात नव्हते”. तळाशी असलेल्या २१ रिकाम्या खोल्यांचे रहस्य देखील एएसआयने स्पष्ट केले. वास्तुशास्त्रीयदृष्ट्या ते संरचनेला स्थिरता देण्यासाठी होते आणि त्या रिकाम्या खोल्या आहेत आणि देखभालीसाठी वापरल्या जात होत्या. मोदी राजवटीतच हे स्पष्ट करण्यात आले.

 

चौथ्या शतकातील सिद्धांत कामी न आल्याने पीएनओएकने त्यात सुधारणा करून म्हटले की ते १२ व्या शतकातील मंदिर आहे. शर्मा पुढे म्हणतात, “तरीही, ओकने स्वतःला बनावटी कल्पना आणि प्रचाराने सज्ज केले आणि जुलै २००० मध्ये भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयात याचिका दाखल केली की ताजमहाल १२ व्या शतकात राजा परमार देव यांचे मुख्यमंत्री सालक्षण यांनी बांधला होता आणि म्हणूनच तो एक हिंदू रचना “तेजो महालय” होता आणि मुघलांनी बनवलेला नव्हता.

 

ओक आपला मुद्दा मांडण्यासाठी सर्वोच्च न्यायालयात गेले, परंतु सर्वोच्च न्यायालयाने ऐतिहासिक पुराव्यांअभावी त्यांच्या कल्पनेला फेटाळून लावले. त्यांचा प्रमुख युक्तिवाद थडग्याच्या स्थापत्य पैलूंशी संबंधित होता. वरचा घुमट, वरचा उलटा कमळ आणि तळाशी २१ रिकाम्या खोल्या. त्याचप्रमाणे, नंतर अमरनाथ मिश्रा नावाच्या एका व्यक्तीने अलाहाबाद उच्च न्यायालयात याचिका दाखल केली की हे चंडेला राजा परमादी यांनी बांधले होते, परंतु २००५ मध्ये न्यायालयाने ते देखील फेटाळून लावले.

 

ताजमहालच्या बांधकामाविषयी सविस्तर माहिती उपलब्ध आहे जी पवित्र ऐतिहासिक स्त्रोतांमधून आहे. पीटर मुंडी आणि टॅव्हर्नियर हे दोन प्रवासी सांगतात की त्यांच्या भारत भेटीदरम्यान त्यांना शाहजहानच्या दुःखाची आणि त्याची पत्नी मुमताज महलच्या स्मरणार्थ एक भव्य वास्तु बांधण्याच्या त्याच्या दृढनिश्चयाची माहिती मिळाली. शाहजहानने वास्तुविशारदांना सहभागी करून भव्य योजना आखल्या, त्यापैकी प्रमुख मुस्लिम (उस्ताद अहमद लाहोरी) आणि त्याचा प्रमुख सहकारी हिंदू वास्तुविशारद होता. शाहजहानच्या चरित्रात बादशाह नामा या संपूर्ण प्रक्रियेची सविस्तर माहिती दिली आहे. लोकांच्या गटाने ते नियोजन आणि अंमलबजावणी करण्यासाठी एकत्र केले.

 

ताजसाठी निवडलेली जमीन राजा जयसिंगची होती. हे मिळवण्याच्या प्रक्रियेच्या दोन आवृत्त्या आहेत. एक म्हणते की ती योग्य मोबदला देऊन मिळवण्यात आली होती, तर दुसरी म्हणते की राजा जयसिंग यांनी ती सम्राटाला भेट दिली कारण त्यांच्यात मैत्रीपूर्ण संबंध होते. ताजची वास्तुकला येथे प्रचलित असलेल्या समन्वित परंपरांचे उत्तम प्रतिबिंब आहे. दुहेरी घुमट रचना मुघल वास्तुविशारदांनी सादर केल्या होत्या, लाल किल्ला (लाल किल्ला) आणि हुमायूनची कबर हे त्याचे आणखी एक उदाहरण आहे. या हिंदू मंदिरांमध्ये त्रिकोणी उपरचना होत्या. नंतर मंदिरांमध्ये घुमट देखील सादर केले गेले. वास्तुकला ही एक विशेष प्रक्रिया नाही आणि स्थापत्य शैलींचे मिश्रण संस्कृतींच्या प्रक्रियेचा एक भाग आहे.

 

वीस हजार कारागिरांना कामावर ठेवण्यात आले होते. मुघल प्रशासनात बांधकाम विभाग असल्याने, उत्तर भारतातील अद्भुत वास्तूंची कल्पनाही फारशी चांगली नव्हती. या कामगारांचे हात कापण्यात आल्याची अफवा पसरत आहे. याला कोणत्याही प्रकारे पुष्टी देणारा कोणताही स्रोत नाही. शाहजहानच्या काळातील हिशेबपुस्तके आणि कागदपत्रे आपल्याला ताजमहाल बांधण्यासाठी झालेल्या खर्चाचे तपशीलवार हिशेब सांगतात. हिशेबपुस्तकांमध्ये मकराना येथून संगमरवर खरेदी करण्यासाठी खर्च झालेल्या रकमेचा आणि कामगारांना देण्यात आलेल्या मजुरीचा उल्लेख आहे. काही प्रचलित हिंदू आकृतिबंध रचनेचा भाग बनवण्यात आले होते कारण हिंदू वास्तुविशारद आणि कामगार बांधकाम प्रक्रियेचा भाग होते.

 

हलक्या शब्दात सांगायचे तर, पीएन ओक्स यांच्या सुपीक आणि सामान्य कल्पनाशक्तीचा उल्लेख करायला हवा, ज्यांच्या मुळे संपूर्ण जागतिक संस्कृती हिंदू संस्कृतीत रुजली आहे. त्यांच्यासाठी ख्रिश्चन धर्म म्हणजे कृष्ण नीति; व्हॅटिकन हा वाटिकेतून आणि रोम हा रामापासून आला आहे! अशा वरवरच्या गोष्टींवर आधारित असूनही, कोणताही ऐतिहासिक पुरावा नसतानाही, त्यांनी पुस्तके आणि लहान पुस्तिका प्रकाशित केल्या ज्या आरएसएस शाखांमध्ये त्यांचे सिद्धांत सामाजिक समजुतीचा भाग बनविण्यासाठी प्रसारित केल्या जात होत्या.

 

ताजमहालवरील चित्रपटात उपस्थित केलेले बहुतेक मुद्दे (ट्रेलरमध्ये दाखवल्याप्रमाणे) दशकापूर्वी स्पष्ट करण्यात आले होते, तरीही हे सर्व पुनरुज्जीवित करण्याचा विचार राजकीय आहे कारण तो मुघल शासकांविरुद्ध द्वेष पसरवण्याच्या हिंदू राष्ट्रवादी अजेंडाला मदत करतो आणि त्यामुळे आजच्या मुस्लिमांवर त्याचे प्रतिबिंब पडते.

 

हा चित्रपट काश्मीर फाइल्स, बंगाल फाइल्स, केरळ स्टोरी आणि अशाच प्रकारच्या मालिकेतील आणखी एक प्रचार चित्रपट आहे ज्यांचा उद्देश उजव्या विचारसरणीच्या प्रचाराला तीव्र करणे आहे. हा चित्रपट त्यात भर घालतो आणि समकालीन भारतातील फुटीरता आणि द्वेषपूर्ण सत्ताधारी संस्थांसाठी आणखी एक साधन असेल.

 

—